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姓起源

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阙

阙姓 起源

1、阙党邑

出自夏王朝时期,大夫关龙逄的后裔,关龙逄遇难后,其后裔迁入阙党,属于以居邑名称为氏。

根据史籍《风俗通义》的记载,阙氏承阙党童子之后(又作“厥党童子”),东汉时期,“阙党”之称改为“阙里

2、阙巩国

出自商代诸侯国“阙巩”,以盛产优质铠甲”阙巩之甲“而闻名,此国的王族以及国民以”阙巩“、”阙门“为氏,后简化为单姓阙氏。

《左传·昭公十五年》:“ 阙巩之甲,武所以克商也。”,《武军赋》:“铠则东胡阙巩,百炼精刚。”

3、鲜卑族

出自东汉时期,鲜卑部落 “阙机”(又作“厥机”)、“阙居”部,首领以大人为称,如:“慕容大人”、“拓跋大人”等,逐渐形成以部落名为姓,如慕容、慕姓。

《三国志·鲜卑传》”二十馀邑,其大人曰弥加、阙机、素利、槐头。从右北平以西至上谷为中部,十馀邑,其大人曰柯最、阙居、慕容等,为大帅,从上谷以西至敦煌,西接乌孙为西部“。

”素利、弥加、厥机(阙机)皆为大人,在辽西、右北平、渔阳塞外,道远初不为边患,其种众多于比能也。其后诸子争立,众离散,诸部大人慕容、拓跋更盛焉。”

4、突厥族

出自隋唐时期,突厥阿史那部。本发祥于甘肃平凉,属大夏政权,故为有夏之苗裔。

西突厥 “阙达度”,阿史那氏,隋将,泥撅处罗可汗同母兄弟,汉人向氏所生,隋炀帝诏留突厥羸弱万余口,令阙达度安置于会宁郡。曾令其攻打吐谷浑,使部落致富,炀帝大赏之。

西突厥“阙啜忠节”,阿史那氏,唐将(武周),被唐封为“长安右卫大将军”,“宾国公”,“忠节”为唐所赐名,曾与“王孝杰”一同,大破吐蕃,克复龟兹、于阗等四镇,收复“安西都护府”,并镇守于安西。

西突厥“阙律啜”,阿史那氏,唐将,被唐封为“右骁卫员外大将军”。上书谢曰:“生于荒裔,国乱王薨,更相攻屠。赖天子遣嘉运将兵诛暴拯危,愿得稽首圣颜,以部落附安西,永为外臣。”

后突厥:“阙特勤”,阿史那氏,后突厥左贤王,毗伽可汗同母兄弟,戎马一生,于开元十九卒,唐遣使吊祭,为其刻精像,立祠制碑,现碑文石像均已发掘。

5、满族

出自满族旗籍,满族有阙特氏,据《陕西通志》记载,阙特氏一名女子,嫁入正黄旗,守节至五十岁,于康熙四十三年旌表的记载。

6、其他

东汉末年~永嘉之乱时期,阙氏大规模南渡至荆楚、百越之地,逐渐与当地居民融合,出现收养、过继、入赘,改姓及羁縻政策,改士归流等融入阙氏。

阙姓 分布

阙氏是一个多民族、多源流的姓氏群体,在宋版《百家姓》中排序为第三百五十九位门阀,阙姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据《风俗通义》载,阙氏承阙党童子之后,这是阙氏的主要得姓起源。阙是古代的一种建筑物,通常建在宫殿、祠庙和陵墓前。一般都是左右对称的装饰用的建筑物,能反映该家族的地位和势力。阙氏源流可追溯至距今3700年前夏桀王时,各地《阙氏谱》均载:“本姓系关龙逢之裔。”史载:桀无道为酒池肉林,龙逢极谏,桀囚而杀之。龙逢遇难后,其裔孙历经商、周两朝,离夏都安邑沿黄河向东逐渐迁徙,在鲁襄公后期,弁公才到达鲁国曲阜县昌平阙里(今山东省曲阜县城内孔庙东侧阙里街)。阙姓是以弁公为一世。弁公到达阙里的时间约在公元前550年。公元前549年,孔母携孔子(当时三岁)也到阙里定居,与我族为邻。阙姓各地宗谱均认定阙弁为阙氏的始祖,从中可看出阙是以地名为姓。弁公定居阙里后,至10世安承,在汉文帝(公元前179-公元前158年)时授车骑将军,因伐楚有功,封下邳英尉侯,钦赐下邳为我族食邑,阙氏族人遂占籍下邳。汉代下邳城址在今江苏省邳县城的东南。阙氏向南迁的概况:26世阙宣在汉献帝(190-219)时授下邳大守,后迁任长沙郡太守,携眷长沙赴任,为阙氏南迁江南之始。至52世仲仁号文山,江西吉安城人,北宋徽宗时署理泉州政务携眷入闽,为阙姓入闽之始祖。南宋绍兴时,辞官居龙岩城西门,墓在城北青草盂,呈“铺天盖地”形。阙仲仁曾孙悬慰,在理宗时任朝官。阙姓四代簪缨,乐善好施,德泽岩城,岩人尊称我族为“阙半城”。南宋理宗景定元年(1260年)悬慰被贾似道诬陷,悬慰与其子八史及家人在岩城惨遭杀戮。56世八史字四十郎,妣周、黄、游氏。黄妣生二子:文福、文政,游氏生三子:文兴、文运、文祥,年幼居丰田岭下而幸免于难。阙姓家族,在台北市南港区是属于望族之一。

今上海市,台湾省的嘉义市民雄县、台北市南港县,福建省的永定县、龙岩市、长汀县、上杭县、宁德市霞浦县,江苏省的常州市武进区、无锡市、徐州市、南京市,宿迁市、泗阳县,广西壮族自治区的钦州市,博白县、梧州市、北流县、南宁市,浙江省的杭州市、温州市平阳县、丽水市遂昌县、丽水市松阳县,湖南省的常德市桃源县、怀化市辰溪县、涟源市,广东省的海丰市,河南省的驻马店遂平县、新蔡县,商丘市睢县阙庄村,周口市沈丘县,陕西省的西安市,安徽省的萧县,河北省的唐山市,江西省的大余县,重庆市的梁平县,湖北省的宜昌市贵州省毕节市等地,均有阙氏族人分布。

阙姓 郡望

下邳郡:改自临淮郡,东汉时期将临淮郡改为下邳国,在今江苏省睢宁县西北,南宋时期又把下邳国改为郡。治所在下邳,相当于今天江苏省西北部。

阙姓 堂号

铨仙堂:明代安南县县令阙士琦上任几个月以后母亲就逝世了,他于是回家再也不肯回去做官,而是闭门读书,写书。著作有《铨仙草》、《阙野草》等。

此外,阙姓的主要堂号还有(据《百家姓》)注:“阙氏下邳郡”。阙氏各支裔还有堂号,福州称“三韩堂”,上杭、永定称“邳州堂”,江西省乐安、永丰等县称“荆州堂”,泰和称“叙伦堂”及“节高堂”,湖南安化、涟源称“思荣堂”,广东梅州称“追圣堂”。

阙姓 姓氏源流

一、(闕)quē

现行较常见姓氏。分布很广:今天津之武清,山西之长治、大同,湖北之老河口,湖南之芷江,安徽之泾县,江西之崇仁,福建之清流,广东之新会、吴川,云南之陇川、河口,四川之合江等地均有。汉族姓氏。《清通志·氏族略》亦收载,归“入声”部。其源不一:

1、《中文大字典》注引《万姓统谱》云:“齐卿阙止之后。”

2、《姓氏考略》注引《风俗通》云:“阙党童子之后。”

3、又注:“《左传》有阙巩之甲”,阙巩,古代国名,其后或以国为氏。

4、又注:“或以地为氏”,古有阙里,在今山东曲阜城内,相传“孔子始教学于阙里。”(按:《中国姓氏大全》称:“阙里,又名阙党,在今山东曲阜城内阙里街。”或音què。汉代有阙栩;宋代有阙礼,高宗朝宦官;明代有阙清,平凉知府;清代有阙文,乾隆丁己进士;又有阙岚,画家。

二、(闕)què

罕见姓氏。《姓氏词典》、《汉语大字典》俱收载并注此音;《姓氏考略》亦收并注其源。或音quē,为现行姓氏。详见该条。

三、(闕)

阙姓分布:分布较广,但人数不多。

阙姓起源:

1、尧时有阙侯,后因氏,见《姓源》。

2、阙党童子之后,见《风俗通》。阙党,地名,即阙里,故地在今山东曲阜境。

3、阙门氏之后。

阙姓名人:

阙翊,汉时荆州刺史。

郡望:下邳。

其他:

日本侵占台湾时期,台湾阙姓曾被迫改用日本姓宫城,1945年台湾光复后,奉令仍恢复阙姓。

阙姓 历史名人

阙姓古代名人

阙子战国,纵横者,纵横十二家之一。

阙羽汉朝,荆州刺史。

阙门庆忌汉朝,胶东内史,鲁申公的学生,以所写诗闻名。

阙清明朝,务本爱民的平凉知府,河南人,弘治举人,平知凉府,天性纯孝,为政爱民,受到人民的爱戴。

阙岚清朝,著名画家,桐城(今安徽省)人,字文山,一作雯山,号晴峰,客吴门。善画山水、花卉,尤工人物。仙佛像亦甚妙,善写真。

阙士琦明朝,字褐公,湖广桃源(今湖南省桃源县)人。崇祯进士。曾做过南安知县,上任不足半年,认为做官太辛苦,辞官归乡,杜门著书,坚决不肯入仕为官。朝廷因其德高望重,要调他入京任编修,也被拒绝。卒后留有诗文集近十种传世。

阙姓近代名人

阙麟书(1879-1946),浙江丽水人。字玉麟。肄业丽水圭山书院。19岁府试名列之首。八联军入侵后,从事反清革命。1902年加入双龙会,任丽水分部会首。联络会党,策划起义。1904年双龙总会会首王金保死难,继承领导。先后加入了光复会和同盟会。徐锡麟一秋瑾遇难后,于1908年到上海,与陶成章、王金发等共谋浙江起义。次年在杭州被捕。1910年冬,经营救出狱。1912年在杭州成立同盟会浙江支部,并办《平民时报》。后参加二次革命及护国运动。1916年5月在上海遭袁世凯党徒暗杀。

阙文锋(1877-1930823),福建省永定县人。出生于一个贫苦农民家庭里。刨烟工人出身,1926年加入中国共产党。1930年参加中国工农红军。大革命时期,1926年秘密组织农会,发展党团员,同军阀和恶霸地主作斗争。1928年6月参加永定暴动,跟随阮山、熊振声等人与敌人开展反“清乡”斗争。土地革命战争时期,1929年5月红4军入永后,领导当地群众开展土地革命运动。后在区、县苏维埃政府负责军事工作,组织青年参军参,进行军事训练。1930年后,先后任红20军第3纵队特务连连长。英勇善战,智勇双作,指挥连队干部战士担负保卫地方红色政权的重任,转战于永定和上杭等地。同年5月参加永定县第三次工农兵代表大会,被推举为临时裁判委员会委员。8月23日奉命率队开赴上杭,配合当地赤卫队武装攻打蓝家渡,中弹负伤。因伤势过重,后医治无效,不幸逝世,牺牲时53岁。中华人民共和国成立后,被追认为烈士。

阙华山(1904-1933),化名夏如银,湖北省黄安(今红安)县人。早年加入中国共产党。1930年参加赤卫队,任队长。后编入中国工农红军独立师,历任红四方面军特务营连长、营长。1932年10月红四方面军主力转移,留在根据地坚持斗争。担任红军第7路游击师师长。配合红25军取得了多次反“清剿”作战的胜利。1933年3月至4月,率部配合红25军参加黄安郭家河、潘安河等几次反“清剿”重大战斗,取得歼敌三个主力团的胜利。1933年冬,不幸被捕入狱,后被杀害于黄安中徐家村后庙岗,牺牲时29岁。

阙树槐(1905-19371),福建省永定县人。出生于贫农家庭。1928年加入中国共产党。

阙彩文(1902-1931323),福建省上杭县人。出生于贫苦农民家庭。1929年9月加入中国共产党。1929年7月,在革命形势的影响下,在中国工农红军第4军的支持下,参加了才溪武装暴动。加入了赤卫队,投入了打土豪,斗劣绅,分田地,建立红色政权的斗争。1929年才溪成立上杭赤卫军13大队时,在13大队工作。随后,参加了策应南阳一带的武装暴动。1930年12月调任(上)杭、武(平)赤卫团政治委员。蒋介石发动三省会剿,相继攻占上杭武平两县后,奉命率部转移到官庄、武北、武东和茶树下、南阳等地,配合红军发动人民保卫和巩固区、乡苏维埃政权。1931年3月23日,率部攻打官庄守敌,当部队从武东迂回到官庄的茶头下时,遭敌人阻击。在前沿阵地指挥战斗时,中弹牺牲,时年29岁。

阙文海(1903-19314),福建省永定县人。小学教师出身。1926年加入中国共产党。大革命时期,1926年与范炳南、赖连璋、载茶兴等在西溪创办“西溪公学”并以学校为阵地,开展革命活动。土地革命战争时期,1928年6月参与张鼎丞领导的永定农民暴动。1929年5月红4军解放永定后,历任乡苏维埃政府主席、中共永定县委委员、常委、宣传科科长等职。1930年1月兼任“红报社”社长,亲自编写《党团训练材料》,供党团训练作教材。还深入党校、党训班讲课,为培养党员,提高党员素质,壮大党的力量作出了贡献。1931年4月在闽西肃清社会民主党事件中,在虎岗蒙冤被害,时年28岁。1959年10月追认为革命烈士。

阙文彩(1889-193062),湖北省黄安(今红安)县人。出生在一个佃农家庭,饱受地主阶级的剥削和压迫。1928年经田开寿、刘和松介绍加入中国共产党。1928年以做皮匠手艺为名,走乡串村,散发传单,宣传“打倒土豪劣绅”,“实行土地革命”等,向农民灌输革命思想,鼓动农民自觉拥护革命,参加革命。1929年在本村周围一带组建赤卫队,开展土地革命。在扩大红军队伍运动中,首先送自己的独生子阙裕全参加红军,并动员青年报名参军参战。经他动员入伍的青年达30人之多。1930年6月2日到赵家冲地主家派款,被国民党便衣队发觉,不幸被捕。敌人将他押到县城,施用各种酷刑,上轧棍、钉竹签、用烧红的青砖烙,逼他供出地下党组织成员。但坚贞不屈,敌人无奈,将其杀害于县城教场岗,牺牲时41岁。

阙维龙(1883-1931),福建省永定县人。1926年夏加入中国共产党。大革命时期,1926年4月被选为国民党(左派)代表,参加国民党福建省第二次代表大会。会上同右派势力作了坚决斗争。与阮山等人积极从事农运工作,宣传孙中山“联俄、联共、扶助农工”的三大政策,领导农民展开“二五减租”和反对土豪劣绅的斗争。中共永定县委成立后,领导农民从经济政治斗争转向武装斗争,组织农军施行军事训练。土地革命战争时期,1928年6月参加永定暴动,收缴土豪民团武装,反抗敌人的“清乡”,坚持山区隐蔽斗争。1929年5月红4军解放永定后,任增瑞乡苏维埃政府主席,领导群众开展打土豪分田地的斗争。组织青年参军上前线,率领赤卫武装保卫群众的生命和生产安全,发动群众积极搞好生产,为永定苏区的各项建设作出了积极的贡献。1931年春因被指控为社会民主党分子而在永定龙门蒙冤被害,时年48岁。中华人民共和国成立后,被追认为革命烈士。

阙粹求(1910-1934),江西省兴国县人。1928年参加革命,1930年加入中国共产党。1930年任兴国县乡苏维埃政府支部书记,同年调县邮务科工作。1933年3月任中央苏区邮政总局总务处处长。1934年10月随部参加长征,途中在会昌被敌杀害,牺牲时24岁。

阙姓 相关姓氏

阙啜 (闕啜)、阙达 (闕達)、阙门 (闕門)

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