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姓起源

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狐

狐姓 起源

狐姓主要源自:姬姓。

狐姓狐姓起源一

出自春秋时期晋国君主给周文王后裔的封地,属于以封邑名称为氏。在典籍《广韵》中记载:“晋有狐氏,代为卿大夫。”上古时期,周文王姬昌有个儿子叫毕公高。毕公高有个孙子叫毕万。在春秋时期,毕万到晋国当上大夫,他有一个曾孙叫魏颗。魏颗建有军功,曾活捉了秦国大将杜回,也就是《左传·宣公十六年》(公元前593年)中记载的“魏颗败秦师辅氏,获杜回”,因功被晋景公姬獳赐封于令狐(今山西临猗)。

在魏颗的后裔子孙中,有以先祖封地名称为姓氏者,称令狐氏。令狐氏后来大多省文简改为单姓狐氏,亦有维系令狐氏复姓者,皆世代相传至今。

狐姓狐姓起源二

出自上古周朝时期王子狐,属于以先祖名字为氏。在典籍《尚书·晋语》中也记载:“狐氏出自唐叔。又令狐,复姓。”据史籍《通志·氏族略》中记载:东周时期,周平王姬宜臼有个儿子(一说为孙),由于他为人行事有三德,即“其色中和,小前丰后”,因此起名叫“貔”。古人认为“狐”为妖兽,有鬼神附体,而“貔”是狐中最佳者,即白狐,要敬而远之。当一个人待人衷和,先前看着不起眼,而后却惊天纬地,即可称貔。因此周平王就为自己的这个儿子起名叫“貔”,也就是“狐”。在中国古代传统文化的理念中,无论是道教还是儒教,都不排斥狐的形象与内涵之存在,甚至还具有人类所不能比拟的美德,因此在人名、地名、族称中多有存在。而将“狐”贬化为狡诈、贪婪、淫荡的形象,则是在佛教泊入中国之后。但是,在诸多隐谕的反佛文学作品和政论性文章中,依然维持着“狐”之聪颖、善良、美丽的传统形象,例如蒲松龄的《聊斋》。

在王子貔的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称貔氏,后多省称狐氏,以示谦恭,世代相传至今,是非常古老的姓氏之一。

狐姓狐姓起源三

源于姬姓,出自春秋时期晋国大夫大狐容,属于以先祖名字为氏。大狐氏,为春秋时期晋国原始旧姓。据传说,大狐氏原姓姬,因其先祖被分封在狐氏大戎(今山西交城),故以地名为姓氏,称大狐氏。这种说法还有待进一步考证。太原为古唐“帝尧初都”之地,又是夏朝统治的根据地,狐氏大戎即是其属地之一。但是在西周初年,该地已经是戎、翟诸民族出没游牧的地方了。

据史籍《左传·定公四年》记载,周成王姬诵“分唐叔(叔虞)以大路,密须之鼓,阙巩,沽洗,怀姓九宗,职官五正。命以《唐诰》,而封于夏虚,启以夏政,疆以戎索。”这里的“启以夏政,疆以戎索”,实际上是晋国建国初期的根本治国方略,就是在中央政权的建设上,坚持夏朝的先进制度,但是在地域管理方面又遵循当地游牧民族的风俗。在晋国建立初期,真正的宗周贵族是不多的,叔虞只带去了“怀姓九宗,职官五正”等极少数姬姓族人,大部分还是土著居民,晋国大夫狐氏到底出于姬姓王室,还是当地土著民族,在史籍中无考。事实上,晋国的“胡”风一直是很浓厚的,从西周初期受封于唐邑,后改唐为晋,建立晋国。其时,晋国人与周边民族通商、通婚的现象一直就十分普遍,国君也不例外。在史籍《左传》中称,晋献公“又娶二女于戎,大戎狐姬生重耳,小戎子生夷吾”。汉朝史学大家司马迁也认为:“重耳母,翟之狐氏女也”。不过,当时也有其他民族是姬姓的——那么,两周之际狐氏大戎的首领狐突(晋国重臣狐偃之父,春秋霸主晋文公重耳的外祖父),其祖上到底是姓姬还是姓狐?是土著民族还是宗周后裔?如果是出自土著民族,那么到底是戎(羌)还是翟(狄)?均已经颇为渺茫难考了。

大狐氏,后多省文简改为单姓狐氏,世代相传至今。

狐姓狐姓起源四

源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:

满族留济理氏,满语为Linggirl Hala,汉义“黑狐皮”,世居黑龙江两岸,所冠汉姓中有狐氏。

狐姓 分布

狐氏是一个非常古老的多源流姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位,在台湾省没有单姓狐氏,但有复姓令狐氏,名列第九百四十九位,以太原、弘农为郡望。狐氏源出上古周朝时,有个王子叫“狐”,他的后代就以狐为姓,世代相传。狐王子是东周时国君周平王的儿子,这个记载可见于古书《通志》中的《氏族略》一篇。狐姓在历史上也出现了不少名人,如狐卷子是战国时代,魏国的名人,他口才很好,脑子也灵,跟人对答中最能显出他的聪敏。他对国家的政治怎样才能搞好,也有深刻独到的见解,他与魏国君主讨论国家大事的对话,在史书里有着记载。狐氏是春秋时代晋国的名门望族,晋文公之母就是狐氏之女。晋文公早年长时期流落他国,得到舅舅狐偃的帮助,终能定周室之乱,完成霸业。春秋时代的晋国所在地(即今山西省境内)望族出于河东郡(即今山西省夏县西北)。

狐姓 郡望

河东郡:①指今山西省。②秦置河东郡,治安邑,辖晋西南地区。东晋移治蒲坂(今山西省永济市蒲州镇,按即刘裕灭后秦时)。隋唐为蒲州河东郡。隋又分蒲坂置河东县为治所。明并河东县入蒲州。③唐有河东道,又设河东节度使。道治蒲州,节度使治太原(今山西省太原西南)。④宋有河东路,治并州(太原府,今太原),辖地北以内长城为限,而兼有今陕西东北角。金分河东南路、河东北路。南路治平阳(今临汾),北路治太原府。

太原府:亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(乙卯,公元前246年)置郡,治所在晋阳(今山西太原),其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原,又另设晋阳,与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中期(庚辰,公元980年)改并州为太原府,移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路,明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市,成为山西省会所在,一直沿用至今。

弘农郡:弘农郡始建于西汉武帝元鼎四年(戊辰,公元前113年),治所在弘农县(今河南灵宝函谷关城),其时辖地在今天的河南省内乡以西、宜阳以西的洛、伊、浙川等流域和陕西省洛水、杜川河上游、丹江流域及华山以南的地区。王莽执政时期改名为右扶风。东汉初期复名弘农郡,东汉末年又因避汉灵帝名讳而改名为桓农郡。三国时期曹魏国再次复名为弘农郡。十六国时期的前秦国移其治到陕县(今河南陕县)。北魏时期又改恒农郡。北周明帝再改西恒农郡为弘农郡,还治弘农县(今函谷关)。隋朝开皇初年(辛丑,公元581年)废黜,到隋朝大业初年(乙丑,公元605年)又复置,移治今河南省灵宝县北部,隋朝义宁元年(丁丑,公元617年)又移治到陕县。到了唐朝武德初年(戊寅,公元618年),弘农郡被彻底废黜。

狐姓 堂号

太原堂:以望立堂。

弘农堂:以望立堂。

泣墓堂:后魏令狐仕,兄弟四人,早年丧父,泣墓十载。他事母至孝,乡里无不称赞。

博施堂:令狐仕兄弟勤俭持家,用自家勤劳换来的财物广泛地施舍给穷苦人家。

狐姓 姓氏源流

一、

现行罕见姓氏。今辽宁之昌图,山西之太原、临汾及吕梁地区有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一:

1、《姓氏考略》据《庄子》注云:“尧友有狐不谐。”《中国姓氏大全》称:“西周时有孤不偕(相传为尧的朋友)。”“孤”当为“狐”之误。然而,既称其为“西周时”人,何以又谓其为“尧的朋友”?不详其意。“谐”与“偕”不同,“不谐”与“不偕”可能是两个不同的人。狐不谐为尧友;狐不偕,乃周贤者。当为狐姓之始。

2、又据《墨子》云:“驩兜有佞臣狐功。”据此,《中国姓氏大全》称:“相传为驩兜的佞臣狐功之后。”驩兜为尧臣,舜即位,以其党於共工,放於崇山。

3、郑樵注云:“姬姓,周平王子王子狐之后,以名为氏,”《左传》大狐姬生公子重耳;小戎子生夷吾。姬,姓也;狐,氏也;戎,国也,言戎国狐氏姬姓之女。凡姓,别婚姻;氏,别贵贱。此言狐姬者,明此姬出於王子狐之后,贵族之女,故兼氏言之,盖戎国不贵矣,所贵者狐氏,则知王子狐之后有居於戎者也。(按:每至於此常怀疑惑;姓以别婚姻,且“同姓不婚”的礼教,春秋前后亦颇严格,然晋乃周武王之后;戎国,周平王之后,俱为姬姓,同为王族之裔,何以相婚姻而生重耳、夷吾?虽至晋献之时晋、戎早过“五服”,然终究有同姓而婚之嫌。)(4)又注:“或言晋唐叔之后。”唐叔,即唐叔虞,晋之始封君。

二、

狐姓分布:清时四川有此姓。今大陆仍有此姓。

狐姓起源:驩兜(帝尧之臣,一说,黄帝之子)有佞臣狐功,见《墨子》。当尧舜时已有狐姓。

2、春秋时晋唐叔虞之后,其在戎、狄者为狐氏,见《姓苑》。

3、周平王之子王子狐之后,以名为氏。

狐姓名人:

狐突,春秋时晋国公子重耳之外祖父,晋大夫。其子狐偃,佐文王而霸天下。

郡望:绛郡。

狐姓 历史名人

狐姓古代名人

狐突春秋,晋国大夫。狐突的大女儿生一子叫重耳,重耳放逐在外19年间,狐突教子辅佐重耳忠贞不二,被逼而死。晋文公重耳功成业就后,为怀念忠贞不渝、大义凛然的外祖父狐突,在梗阳、却波之间的马鞍山下,重整坟茔,隆重安葬外祖父,狐突被誉为三晋名臣。

狐毛春秋,字子羽,晋国卿,公子重耳的舅父,狐偃之兄。拜中军车骑将军,英标冠世,才能兼备。

狐偃春秋,字子犯,晋国卿,公子重耳的舅父,亦称舅犯。曾随从重耳流亡在外十九年,游历各国,并且帮助重耳回国即位。回国后任上军之佐,帮助晋文公改革内政,以“尊王”相号召,平定王子带之乱,在城濮战胜楚军,使晋文公当上了霸主。

狐射姑春秋,又名季他,出身在贾,行次季,又名贾季,春秋时期狐偃之子。晋文公重耳灭贾国后,晋襄公便把贾地赏给辅佐晋文公完成霸业的狐偃之子狐射作为封邑。射字季他,所以又称贾季、贾他。晋襄公去世后,在立晋襄公的哪个弟弟为君之事上发生了争斗,贾季因避祸便逃往翟国,他的子孙便以贾为姓氏,称为贾氏。

狐鞫居春秋,晋大夫,食邑于续,谥曰简,行次伯,《左传》杜《注》:“鞫居,续简伯”,子孙因以为氏,后有续姓、简姓、鞫姓。《春秋分记·世谱六》:“狐氏,唐叔之后。突生二子:曰毛,曰偃;毛生溱,偃生射姑。又,鞫居,狐氏族,附之射姑右,不详其世。”

狐忠明朝,狐忠是并州(今山西省太原市)阳典县人,善书,洪武中官中书舍人。

狐卷子战国,狐卷子是魏国人,他口才很好,脑子也灵,跟人对答中最能显出他的聪敏。他对国家的政治怎样才能搞好,也有深刻独到的见解,他与魏国君主化国家大事的对话,在史书里有着记载。狐卷子就是王子狐的后代,因为出身贵族,所以对国家政治特别关心。而且春秋战国时代,正是百家争鸣的时代,有思想的文化人,总要根据自己的知识结合现实,讲出自己独到的见解,这样,大大地推动了那个时候的文化进步。

狐溱春秋,狐毛之子。著名春秋时期晋国重臣。公元前635年,晋文公出兵勤王,周天子把“南阳”(太行山之南,黄河之阳)地区的阳樊、温、原、欑茅地区赏赐给晋国,晋文公便命赵衰为原大夫、狐溱为温大夫。作为狐氏的第三代人,能和赵衰成为平级干部,狐溱的起点可谓很高了。但是渐渐的,狐氏的势头似乎盛极而衰了。公元前629年狐毛去世,狐溱并没有取得六正的席位,而是由先轸的儿子先且居做了上军将。以后,史书重便基本不见了狐溱的记载,看来是日渐衰落了。到了一百年后的公元前539年,叔向(羊舌肹,著名晋国大夫,政治家)已经在慨叹:“栾、邵、肯、原、狐、续、庆、伯,降在皂隶矣……”而这些“皂隶”中,很可能就包括狐溱的后裔在内。

狐姓 相关姓氏

狐丘、狐邱

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